Папа на вершині веф- 1 світова влада, 1 світова релігія та Універсальна $щепиво

У квітні минулого року Папа Франциск звернувся до Світового банку та Міжнародного валютного фонду на їхній весняній зустрічі, закликаючи до „глобального управління” в умовах COVID-19, рішуче підтримуючи загальні вакцини та скаржачись на „екологічний борг” перед „самою природою”. Цей лист є останнім із серії останніх дій, у яких Франциск згуртувався з глобальними корпораціями, які займаються антикатолицькими програмами.

Франциск також обіцяє установлення „однієї світової релігії”...

„Необхідно терміново розробити глобальний план, який буде здатний створити нові або відновити існуючі інституції, особливо глобального управління, та сприяти побудові нової мережі міжнародних відносин для прискорення всебічного розвитку людей усіх народів”.

Лист був переданий через кардинала Петера Турсона, префекта Дикастерії Апостольського стільництва з питань просування інтегрального розвитку людини, на весняне зустріч Світового банку та Міжнародного валютного фонду (МВФ), яке зараз проходить в онлайні 5-4 квітня 2021 р. 11.

Лист, піддатований 4 квітня, згадує про Бога лише один раз, у останньому реченні. Натомість Франциск сконцентрувався на заклику до створення системи світового уряду, яка встановила б новий суспільний лад у світі, заснований на політиці протидії кліматичним змінам та загальних вакцинаціях.

Глобальне управління

Звертаючись до „пандемії Covid-19”, Франциск сказав, що світ був змушений „стикатися з серією серйозних і взаємопов’язаних соціально-економічних, екологічних і політичних криз”. Ці взаємопов’язані кризи, які він представив Світовому банку та МВФ, з надією, що їхні зустрічі послужать основою для переорганізації світових справ:

„Я сподіваюся, що ваші обговорення сприятимуть створенню моделі «відбудови», яка здатна генерувати нові рішення, більш інклюзивні та збалансовані способи підтримки реальної економіки, допомагаючи особам та спільнотам досягати їхніх найглибших амбіцій та загального добра”.

Франциск повторив заяву, що COVID показав, що „ніхто не рятується сам по собі”, тому потрібно розвивати „нові та творчі форми громадської, політичної і економічної участі”. Цитуючи свою останню енцикліку Fratelli Tutti,, названу архиєпископом Карло Марією Вігано „богохульністю”, Франциск звернувся до „довіри” як до „каменя відмітного всіх відносин”, „експерта в галузі фінансів та економіки”.

Відстоював, щоб два фінансових гіганти підтримували такі відносини та були зацікавлені у „побудові мостів та розгляданні довготермінових інтегруючих проектів”. Франциск також повторив свій частий заклик до зміни парадигми у глобальній політиці, говорячи: „Необхідний глобальний план, який міг би створити нові інституції або відновити існуючі інституції, особливо засоби глобального управління, і допомогти побудувати нову мережу міжнародних відносин для прискорення інтегрального розвитку людей усіх націй”. Одним з головних ефектів бажаного світового уряду була б редукція заборгованості, щоб забезпечити легкий доступ спочатку до „вакцин”, а потім до „здоров’я, освіти та працевлаштування”.

„Екологічний борг” перед „самою природою”

Папа Франциск не упустив шансу проінструктувати МВФ та Світовий банк щодо іншого і звичайних областей інтересів, а саме „змін клімату”. Він попереджав про забобон ре коли „екологічний борг, якому, на його думку, підданий увесь світ і який протистоїть „глобальному Півночі” „Півдню”.

„Фактично ми є боржниками самої природи, а також людей і країн, які страждають від екологічного руйнування та втрати біологічної різноманітності, заподіяного людиною” – написав Франциск.

„У цьому відношенні я вірю, що виділяючи собою велику креативність, фінансова галузь виявиться здатною розробити гнучкі механізми розрахунку цього екологічного боргу, щоб розвинені країни могли його оплатити не тільки шляхом обмеження споживання відновлювальної енергії або допомагаючи біднішим країнам у прийнятті політики та програм на користь сталого розвитку, а також покриваючи витрати, необхідні для цього інновації.

Здається, що ці речення відображають настрої, виражені globalist і засновником Всесвітнього економічного форуму Клаусом Швабом, чий антикатоличний план „великого скидання” базується на концентрації на зеленій фінансовій повестці дня, як він згадує про „скасування субсидій на вугілля” і нова фінансова система, заснована на „інвестиціях”, які сприяють „рівності та сталому розвитку” та будівництву „зеленої” міської інфраструктури". Шваб, МВФ і багато найвпливовіших банків у світі (включаючи Світовий банк) вже заінтересовані в зеленій програмі Великого скидання і здається готові прийняти цю зелену політику як критерій доступу до фінансування у майбутньому.

Франциск раніше натякав на своє захоплення Швабом, звертаючись до ВЕФ чотири рази протягом свого восьмиліття, затверджуючи річний круглий стіл Ватикану в Давосі, місці щорічної конференції ВЕФ в Швейцарії.

Свіське суспільство у пошуку нового „загального добра”

Також Франциск некілька разів у своєму листі звертався до „загального добра”, яке тісно пов’язував з фінансами та формою свіського братерства, як вони описані в Fratelli Tutti. „Виходить, що публічні гроші ніколи не можуть бути відокремлені від загального добра, а фінансові ринки повинні базуватися на законодавчих і правових нормах, щоб забезпечити їх справжню роботу на користь загального добра.

Захоплення солідарністю у галузі економіки, фінансів та соціуму охоплює геть більше, ніж окремі вчинки щедрості”.