ターリンの聖骸布 - 結論

最初に十分に文書化された裂傷の言及:1357年。 伝説的な言及: 1. イエスとアブガレム王の書状の伝説 2. エデッサのマンディリオン 594年-944年 3. コンスタンティノープル 944年-1204年 4. アテネまたはアッカ 1204年以降 5. テンプル騎士団。 真正性に反対することと賛成すること: 真正性に反対すること: 1. ラジオカーボンデート - 結果:1260年-1390年。 真正性を支持すること: 1. バニリン崩壊デート:紀元前1000年-紀元前700年 2. 組紐によるデート - 紀元前40年-紀元前70年、ユダヤ地方の組紐 3. WAXSデート - 約0年 4. 赤外分光法によるデート - 紀元前700年-紀元前100年 5. ラマン分光法によるデート - 紀元前700年-紀元前300年 6. 機械分析によるデート - 紀元前0年-紀元前800年 7. 目の中の硬貨 - 紀元前29年-30年 8. 死亡証明書:ティベリウス皇帝の時代 9. AB型血液 - ヨーロッパでは稀な出現であり、ユダヤ人には頻繁に見られる。血液型は古代には知られていませんでした。 10. シュウィン地域に一致する花粉。 11. 手の貫通部位 - 中世に一般的だった誤った信念とは異なり、手の貫通が中央にあるものではなく、20世紀の研究と一致する。 12. 血液と染みがオビエドの頭巾と一致(6世紀に言及、放射性炭素デートで7世紀)。 13. 血液と染みがアルジャントゥイのチュニックと一致(7世紀から文書化)。 14. 紀元前1世紀頃のユダヤ人の葬儀慣習の正確な再現。
最初に十分に文書化された裂傷の言及:1357年。 伝説的な言及: 1. イエスとアブガレム王の書状の伝説 2. エデッサのマンディリオン 594年-944年 3. コンスタンティノープル 944年-1204年 4. アテネまたはアッカ 1204年以降 5. テンプル騎士団。 真正性に反対することと賛成すること: 真正性に反対すること: 1. ラジオカーボンデート - 結果:1260年-1390年。 真正性を支持すること: 1. バニリン崩壊デート:紀元前1000年-紀元前700年 2. 組紐によるデート - 紀元前40年-紀元前70年、ユダヤ地方の組紐 3. WAXSデート - 約0年 4. 赤外分光法によるデート - 紀元前700年-紀元前100年 5. ラマン分光法によるデート - 紀元前700年-紀元前300年 6. 機械分析によるデート - 紀元前0年-紀元前800年 7. 目の中の硬貨 - 紀元前29年-30年 8. 死亡証明書:ティベリウス皇帝の時代 9. AB型血液 - ヨーロッパでは稀な出現であり、ユダヤ人には頻繁に見られる。血液型は古代には知られていませんでした。 10. シュウィン地域に一致する花粉。 11. 手の貫通部位 - 中世に一般的だった誤った信念とは異なり、手の貫通が中央にあるものではなく、20世紀の研究と一致する。 12. 血液と染みがオビエドの頭巾と一致(6世紀に言及、放射性炭素デートで7世紀)。 13. 血液と染みがアルジャントゥイのチュニックと一致(7世紀から文書化)。 14. 紀元前1世紀頃のユダヤ人の葬儀慣習の正確な再現。
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