神々は地球に戻ってきて人類を罰するのでしょうか?
非アフリカ起源の理論は過去のものとなり、古代の神話を再評価する道が開けられる。これは、カール・セイガン博士も提唱していたものだ。この中で、超自然的な存在、神々、または人間に似た異星人などについて語られる。それらは、アヌナキなどの人間を自らの姿に創造したとされる存在も含まれる。また、自然界の中の知的設計論がますます人気を集め、近いうちに教科書に取り上げられる可能性も高いとされている。
これにより、生命の起源に関する宗教的な説話により信憑性を与えることも可能になる。なぜなら、これらの伝統は、シュメールやバビロニアの伝統にも根ざしているからである。たとえば、創世記エリドゥやギルガメシュ叙事詩などについて述べられている。
エリドゥの創世は、1893年に発見された破片である粘土板に記録されている。翻訳されたテキストによれば、アヌ、エンリル、エンキなどの神々が、スメル人自身、彼らの動物、そして生存と繁栄のための必要条件を創造したとされる。これらの神々は天から降りて最初の都市、エリドゥなどを建設した。
スメルから回収された古代の遺物は、技術的に高度な文明の遺跡を示しており、これらの進んだスキルがどこから来たのかを示す証拠はない。すなわち、外部の助けがなかったと仮定すると、飛行機械のモデル、ロケットのイメージ、驚異的に正確に削られた石のブロックなどがある。
スメルの古代の粘土板に残されたテキストに似た伝承や、地球を訪れた神々についての伝承は、世界中のさまざまな場所で見つけることができる。特に、大洪水に関する伝説や、アヌナキのような神々によって最初の人類を抹殺されたことに責任を負わされることがよく知られている。
アフリカのズールー人は、宇宙からやってきた存在が金や他の資源を採掘し、その鉱山で「最初の人々」が神々の奴隷として働かされていたという歴史を持っている。一方、その地で本当に古代の鉱山が発見されており、それらは何十万年も前にさかのぼる可能性がある。
アステカ人は、かつて天からやってきた存在が彼らに金を探すよう命じたと言う。すると、人々は自分たちの赤ん坊の頭を結び、古代の神々のような長い頭蓋骨を持つように成長すると考えられた。
これらの記述が社会でまだ受け入れられる時期、一般向けの学術雑誌には、古代の異星人が古代文明の創設者であり、疑似考古学だけでなく人種差別的な動機さえも秘めていたという説が登場し始めた。
今日でも、最初の人類の起源についてのあらゆる古代の記録は、天からやってきた神々が、最初の人間だけでなく、巨大な巨大構築物や都市を築いたの映し出される。ギザの大ピラミッドを再建することは不可能であり、多くの考古学者は、それを最初にどのように建設したのか疑問を持っている。
北アフリカの原始文化が、そうした進んだ文明を創造した可能性が低いという主流の理論は、ほとんど説得力がない。特に、ギザの複合施設の建設を、外部の力による介入として説明しようとする科学者や著作家は、その事実を疑問視すればするほど、人種差別的であると批判されている。なぜなら、アフリカ以外の大陸で、特に北アフリカ以外で、同様のピラミッドは建設されなかったからである。
アルタナティブな研究者たちや、メインストリームの研究者たちは、従来の考古学が何かを隠そうとするのではないかと疑念を持っている。なぜなら、従来の理論が洗脳されて教科書に乗り出される、疑似考古学 に対して、さえ白人至上主義者にとって利益をもたらすように働いているかもしれないからである。
科学ジャーナリストらの懐疑的な議論によれば、これらの偽装科学的な概念(譲渡的進化論や宇宙人による古代の文明の創設など)は、確立された歴史記述や初期の進化論に極端に歪められた視点を捉えており、実際に白人至上主義者に対しても有益であると指摘されている。
非アフリカ起源の理論は過去のものとなり、古代の神話を再評価する道が開けられる。これは、カール・セイガン博士も提唱していたものだ。この中で、超自然的な存在、神々、または人間に似た異星人などについて語られる。それらは、アヌナキなどの人間を自らの姿に創造したとされる存在も含まれる。また、自然界の中の知的設計論がますます人気を集め、近いうちに教科書に取り上げられる可能性も高いとされている。
これにより、生命の起源に関する宗教的な説話により信憑性を与えることも可能になる。なぜなら、これらの伝統は、シュメールやバビロニアの伝統にも根ざしているからである。たとえば、創世記エリドゥやギルガメシュ叙事詩などについて述べられている。
エリドゥの創世は、1893年に発見された破片である粘土板に記録されている。翻訳されたテキストによれば、アヌ、エンリル、エンキなどの神々が、スメル人自身、彼らの動物、そして生存と繁栄のための必要条件を創造したとされる。これらの神々は天から降りて最初の都市、エリドゥなどを建設した。
スメルから回収された古代の遺物は、技術的に高度な文明の遺跡を示しており、これらの進んだスキルがどこから来たのかを示す証拠はない。すなわち、外部の助けがなかったと仮定すると、飛行機械のモデル、ロケットのイメージ、驚異的に正確に削られた石のブロックなどがある。
スメルの古代の粘土板に残されたテキストに似た伝承や、地球を訪れた神々についての伝承は、世界中のさまざまな場所で見つけることができる。特に、大洪水に関する伝説や、アヌナキのような神々によって最初の人類を抹殺されたことに責任を負わされることがよく知られている。
アフリカのズールー人は、宇宙からやってきた存在が金や他の資源を採掘し、その鉱山で「最初の人々」が神々の奴隷として働かされていたという歴史を持っている。一方、その地で本当に古代の鉱山が発見されており、それらは何十万年も前にさかのぼる可能性がある。
アステカ人は、かつて天からやってきた存在が彼らに金を探すよう命じたと言う。すると、人々は自分たちの赤ん坊の頭を結び、古代の神々のような長い頭蓋骨を持つように成長すると考えられた。
これらの記述が社会でまだ受け入れられる時期、一般向けの学術雑誌には、古代の異星人が古代文明の創設者であり、疑似考古学だけでなく人種差別的な動機さえも秘めていたという説が登場し始めた。
今日でも、最初の人類の起源についてのあらゆる古代の記録は、天からやってきた神々が、最初の人間だけでなく、巨大な巨大構築物や都市を築いたの映し出される。ギザの大ピラミッドを再建することは不可能であり、多くの考古学者は、それを最初にどのように建設したのか疑問を持っている。
北アフリカの原始文化が、そうした進んだ文明を創造した可能性が低いという主流の理論は、ほとんど説得力がない。特に、ギザの複合施設の建設を、外部の力による介入として説明しようとする科学者や著作家は、その事実を疑問視すればするほど、人種差別的であると批判されている。なぜなら、アフリカ以外の大陸で、特に北アフリカ以外で、同様のピラミッドは建設されなかったからである。
アルタナティブな研究者たちや、メインストリームの研究者たちは、従来の考古学が何かを隠そうとするのではないかと疑念を持っている。なぜなら、従来の理論が洗脳されて教科書に乗り出される、疑似考古学 に対して、さえ白人至上主義者にとって利益をもたらすように働いているかもしれないからである。
科学ジャーナリストらの懐疑的な議論によれば、これらの偽装科学的な概念(譲渡的進化論や宇宙人による古代の文明の創設など)は、確立された歴史記述や初期の進化論に極端に歪められた視点を捉えており、実際に白人至上主義者に対しても有益であると指摘されている。
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