अटातुर्क या एर्दोगन - तुर्की के महानायक कौन है? 😉

मुस्तफा केमाल अटातुर्क और रेजेप ताय्यिप अर्दोगान की तुलना एक विशेष व्यक्तित्व और तुर्की के इतिहास के दो विभिन्न कालों का विश्लेषण है, जो दोनों ने देश की समकालीन पहचान को निर्माण करने में बड़ा प्रभाव डाला।

मुस्तफा केमाल अटातुर्क

अटातुर्क को मोधर्शी तुर्की के संस्थापक के रूप में माना जाता है। तुर्की की स्वतंत्रता युद्ध में मुख्य सेनापति के रूप में, और फिर पहले रिपब्लिक के राष्ट्रपति के रूप में, अटातुर्क ने एक स्राक्षिणिक सुधार किया, जिसका उद्देश्य था देश का सेक्यूलरिकरण और मॉडर्नाइजेशन। उनकी राजनीति में शामिल था:

  • अरबी वर्णमाला को लैटिन वर्णमाला में बदलना, शिक्षा के स्तर को उच्च करने के लिए।
  • लिंग समानता के मानकों को शामिल करना, जिसमें महिलाओं को मतदान करने का अधिकार भी था।
  • यूरोपीय मॉडल पर आधारित नागरिक विधि में सुधार, शरीयत की बजाय। अटातुर्क को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में देखा जाता है, जिसने नए, सांस्कृतिक राज्य से पुराने अटातुर्क के लामी संरचना को समकालीन, धर्मसंस्कृत राज्य में परिवर्तित किया।

रेजेप ताय्यीप अर्दोगान

अरदोगान, अबाद के स्थायी राष्ट्रपति का कार्य भी करते हैं। उनकी शासन काल कभी-कभी विवादित है, लेकिन उनके प्रशंसक भी हैं:

  • अरदोगान ने आर्थिक विकास से लोकप्रियता प्राप्त की, खासकर अपने प्रथम प्रेसी वर्षों में।
  • उनकी नीति का मज़बूत सामाजिक पक्ष है और निचली सामाजिक वर्गों के जीवन की स्थिति सुधारने पर ध्यान केंद्रित है।
  • दूसरी ओर, प्रेस की स्वतंत्रता को सीमित करने और विपक्ष के प्रति क़ायदे को लेकर उन पर आरोप लगाने है गंभीर आलोचना का बिंदु है।

अर्दोगान का भी तुर्की राष्ट्रवाद और इस्लाम के पुनः परिपन्न पर देश की राजनीति पर महत्वपूर्ण प्रभाव है, जो अतातुर्क द्वारा स्थापित सेक्यूलर मॉडल की तुलना में एक बदलाव है।

मुस्तफा केमाल अटातुर्क और रेजेप ताय्यिप अर्दोगान की तुलना एक विशेष व्यक्तित्व और तुर्की के इतिहास के दो विभिन्न कालों का विश्लेषण है, जो दोनों ने देश की समकालीन पहचान को निर्माण करने में बड़ा प्रभाव डाला।

मुस्तफा केमाल अटातुर्क

अटातुर्क को मोधर्शी तुर्की के संस्थापक के रूप में माना जाता है। तुर्की की स्वतंत्रता युद्ध में मुख्य सेनापति के रूप में, और फिर पहले रिपब्लिक के राष्ट्रपति के रूप में, अटातुर्क ने एक स्राक्षिणिक सुधार किया, जिसका उद्देश्य था देश का सेक्यूलरिकरण और मॉडर्नाइजेशन। उनकी राजनीति में शामिल था:

  • अरबी वर्णमाला को लैटिन वर्णमाला में बदलना, शिक्षा के स्तर को उच्च करने के लिए।
  • लिंग समानता के मानकों को शामिल करना, जिसमें महिलाओं को मतदान करने का अधिकार भी था।
  • यूरोपीय मॉडल पर आधारित नागरिक विधि में सुधार, शरीयत की बजाय। अटातुर्क को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में देखा जाता है, जिसने नए, सांस्कृतिक राज्य से पुराने अटातुर्क के लामी संरचना को समकालीन, धर्मसंस्कृत राज्य में परिवर्तित किया।

रेजेप ताय्यीप अर्दोगान

अरदोगान, अबाद के स्थायी राष्ट्रपति का कार्य भी करते हैं। उनकी शासन काल कभी-कभी विवादित है, लेकिन उनके प्रशंसक भी हैं:

  • अरदोगान ने आर्थिक विकास से लोकप्रियता प्राप्त की, खासकर अपने प्रथम प्रेसी वर्षों में।
  • उनकी नीति का मज़बूत सामाजिक पक्ष है और निचली सामाजिक वर्गों के जीवन की स्थिति सुधारने पर ध्यान केंद्रित है।
  • दूसरी ओर, प्रेस की स्वतंत्रता को सीमित करने और विपक्ष के प्रति क़ायदे को लेकर उन पर आरोप लगाने है गंभीर आलोचना का बिंदु है।

अर्दोगान का भी तुर्की राष्ट्रवाद और इस्लाम के पुनः परिपन्न पर देश की राजनीति पर महत्वपूर्ण प्रभाव है, जो अतातुर्क द्वारा स्थापित सेक्यूलर मॉडल की तुलना में एक बदलाव है।

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