Le Grand Reset, c'est la mort du libéralisme.

Le globalisme est un ensemble d'idées associées au phénomène de la mondialisation économique, civilisationnelle et informationnelle, c'est-à-dire à la transformation du monde en un "village mondial" de peuples et d'États étrangers les uns aux autres. Certains parlent à cette occasion d'une "agenda du globalisme", d'autres d'une "doctrine", et d'autres encore n'hésitent pas à utiliser le terme "idéologie". Est-ce une idéologie? L'idéologie est caractérisée par le soi-disant holisme (totalité). L'idéologie décrit, discute et conçoit la totalité de la vie humaine, allant de l'économie et de la politique aux questions de foi et de moralité. Elle se compose donc de nombreuses doctrines décrivant successivement l'économie, la politique, le droit, la moralité, le sens de la vie humaine, etc. On dit de l'idéologie qu'elle est holistique, car elle possède une doctrine concernant chaque question. Et à mon avis, le globalisme commence de plus en plus à prendre la forme d'une idéologie, à côté des idéologies traditionnelles telles que le libéralisme, le marxisme ou le fascisme. Lorsque Klaus Schwab a annoncé le Grand Reset, il a annoncé la mort du libéralisme. Bien que derrière le projet du Forum économique mondial se trouvent des milliardaires qui ont multiplié leur fortune grâce à l'ère du néolibéralisme économique, ils veulent maintenant éteindre la liberté pour consolider leur pouvoir, en éteignant la concurrence économique, politique et idéologique. L'essence du Grand Reset est la mort du libéralisme. Le premier signe en est un contrôle accru de l'information et une limitation de notre liberté - contrôle par la collecte et le traitement de l'information, limitation de l'accès à l'information (censure de l'UE et des États, censure corporative sur FB ou YT); comptage de l'empreinte carbone, création de zones de transport propre, villes 15 minutes, suppression de l'argent liquide, etc. L'objectif est d'éteindre les garanties qui ont apporté aux citoyens les droits civils. Toutes ces règles ne s'appliqueront pas aux élites qui volent à Davos en avion privé. Les droits civils traditionnels doivent être limités aux élites, tandis que les gens ordinaires doivent être "assignés à la terre" (féodalité glebae adscripti). Le Grand Reset signifie la fin du fondement philosophique du libéralisme, qui consistait à attribuer aux individus la rationalité, la capacité de raisonner. Nous l'avons vu avec la Covid, et nous le voyons actuellement avec les manipulations médiatiques concernant la guerre en Ukraine et la lutte contre le prétendu réchauffement climatique. L'essence du Grand Reset était l'expérience de la gestion de grandes masses humaines en suscitant la peur et les émotions extrêmes de troupeau par le biais des médias. Quiconque avait (a) une opinion différente était déclaré ennemi de l'humanité, meurtrier, "dénégateur", "négationniste climatique", etc. Les idéologues du globalisme ont annoncé la mort de la raison et du rationalisme au profit des émotions et des réflexes de troupeau. Avec la mort de la raison, tombe également l'idée libérale du progrès. Les idéologues de Davos - Schwab, Yuval Noah Harari et Bill Gates - annoncent que le temps de la raison et de l'abondance est révolu. L'ère de la peur des virus, du CO2, de Poutine, du populisme, de l'"extrême droite", etc., est arrivée. Ils nous prédisent une ère de pénurie radicale, de tout manque, de guerres et de mort subite. En lisant Schwab, Harari et Gates, je me souviens de la phrase de Thomas Hobbes selon laquelle "la vie de l'homme est solitaire, misérable, sans soleil, animale et courte". Bien sûr, il s'agit de la vie des simples mortels, et non des milliardaires de Davos. L'idéologie du globalisme proclame de nombreuses idées qui contredisent le libéralisme classique: 1/ la primauté des corporations internationales sur l'État, qui traditionnellement établissait les règles du jeu du marché, de sorte que, pour citer Marx, l'État devient un "instrument de la domination de classe" des corporations sur les petites et moyennes entreprises; 2/ l'affaiblissement et l'abolition effective des États nationaux au profit de vastes espaces politico-économiques, où il ne peut y avoir aucun contrôle des citoyens sur l'État, car il n'existe pas de "nation souveraine" au sein de l'Union ou au-delà des frontières; 3/ la fin de l'époque de l'entrepreneuriat libre et de l'enrichissement libre en dehors du monde corporatif; 4/ l'abolition de l'individualisme et des libertés fondamentales en attribuant à la plupart des citoyens des villes de 15 minutes; 5/ la fin de la liberté d'expression par le biais de la censure étatique-corporative; 6/ la négation du dogme libéral de l'égalité de tous les citoyens devant la loi en raison de la révolution transhumaniste, qui donnera un avantage intellectuel et une longévité à la caste des milliardaires (Harari). La caractéristique distinguant les idéologies des doctrines est que, en créant un système de vision holistique (total), elles n'évitent pas les innovations sur le plan moral, en entrant en polémique virulente avec les religions traditionnelles. Leur propre morale, la nouvelle signification des concepts de vérité et de mensonge, du bien et du mal, est le véritable papier indicateur selon lequel nous reconnaissons les idéologies. Et le globalisme colore ce papier indicateur, introduisant à la place de la moralité traditionnelle une large réforme du genre et les revendications des activistes LGBT, un relativisme omniprésent vis-à-vis des principes traditionnels. On prône l'absence de procréation ("à cause du climat"), etc. La philosophie du postmodernisme est devenue une partie de l'idéologie du globalisme, proclamant officiellement "l'absence de vérité" et "la fin des grandes narrations" (lire : des religions et des idéologies antérieures). En même temps, le globalisme lui-même est une nouvelle "grande narration", introduite par le biais de la censure des médias, du contrôle de la messagerie électronique, des informations privées, de la pénalisation du "discours de haine", etc. Dans cette situation, la souveraineté des nations, la démocratie et les élections libres deviennent une fiction. La nouvelle idéologie est intolérante et annonce haut et fort le début des persécutions contre les "hérétiques". Il est difficile de ne pas voir que le globalisme constitue une alternative de plus en plus forte et en plein essor strictement religieuse aux religions monothéistes. Les slogans climatiques ne sont rien d'autre qu'un panthéisme faiblement voilé, c'est-à-dire un monisme religieux. Tous les monismes et panthéismes que nous connaissons ont également prêché l'immobilisme global, caractérisé par l'absence de liberté, de libre arbitre, de contrôle général à la manière du panoptique, etc. Maintenant, le panthéisme sera réalisé par le biais d'une toute-puissance sur nos données, nos mouvements, nos pensées, etc. Le panthéisme mène droit au totalitarisme. Adam Wielomski source: konserwatyzm.pl