বিশ্ব মেসনারিক সম্মেলন - এটি "এই পৃথিবীর হেরফের মানুষদের" উপলক্ষে একটি উৎসবের মত দেখা যায়।

মিডিয়া নেটওয়ার্ক "আই 24" প্রথমবারের জন্য ইজরায়েলে হায়ফায়ের সম্মেলনের ছবি প্রকাশ করেছে। মেসোনারীত্বটি একজন্যমুখী অজ্ঞানবাদ, মিশ্রণের সঙ্গে স্঵মর্মস্থী এবং ধর্মীয় রঙমঞ্চন সম্পন্ন, কারণ এটি সাহিত্যিক সমাজ হিসেবে নির্ধারিত নিয়মাবলি এবং ঋতানুষ্ঠান উভয়েই পালন করে, যদিও সাম্প্রতিক সামাজিক উপপাদ্যে তাকে "দর্শনীয় সংঘ" হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। সকলেই মিথিলাচন, মেজরগুলোরা তাঁবূল, তাঁবূলের প্রতীক এবং মিঠিলার উদাত্তশিল্পী অবশেষ হিসেবে এটা উত্পাদন দিয়ে পৃথক আকৃতি গঠন কর। কম্পাস একটি বৃহত্তম চিত্রকর প্রতীক, যা মহা প্রকৃতির বৃহত্তম যান্ত্রিক ব্যক্তির (মেসোনিক গণের পবিত্র নাম যা পুরাতন বাইবেলিক এবং পুরাতন টেস্টামেন্টের পবিত্র চ্যাপ্টারের সাথে তাল্লিন্য মেসোনিক সম্প্রতির পবিত্র নামের বিপরীতে‌)মর্যাদার উপস্থাপন করে। পরমনিধি জীবিত চিত্রের পবিত্র প্রতীকটির প্রত্যেকটি সূত্র মহা জ্যামিতির তত্ত্ব, এবং তাদের পবিত্র অক্ষর G জ্ঞানে এবং ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত। মেসোনিয়েরা এই চিহ্নটি গ্রহণ করে এবং এটি তাদের সবচেয়ে জ্ঞাত চিন্তামূলক হিসেবে সংগ্রহ করে, যেটা ধার্মিক অর্থে অন্যায়ের প্রতিনিধিত্ব নেয় না। পিরামিডের ভিতরের চোখটি প্রথম বারে মেসোনিক প্রতীক হিসেবে ১৭৮৪ সালে প্রকাশিত হয়, যখন মেসোনিক মার্কিয়ে ডি লাফায়েটিনি জর্জ ওয়াশিংটন, আমেরিকার জনকদের প্রদান করেন, এই প্রতীক এবং অন্যান্য মেসোনিক প্রতীকের সাথে এই প্রতীকের স্থুল প্রতিনিধিত্ব। কিছু বছর পর, ঠিকই ১৭৯৭ সালে, থমাস স্মিথ ওয়েব নিউইয়র্কে মেসনিক প্রেস প্রতিষ্ঠা করেন এবং তাঁর প্রসিদ্ধ বই "ফ্রীমেসনারদের মনিটর" প্রকাশ করেন, যেখানে পিরামিডের ভিতরের চোখটি মেসোনিক প্রতীক হিসেবে প্রদর্শিত হয়। "ত্রিকোণের চোখ" পিছলের ব্যক্তিবিশেষের "বড় স্থাপত্য শিল্পী"র "প্রতীকটিতে প্রদর্শিত বিশ্ববিদ্যালয়ের চোখ। চোখ দ্বারা প্রচারিত বৈচিত্র্যগুলি মেসোনিক পানোপটিকনের চিহ্ন চিহ্নিত করে,যা মেসোনিকের প্রভাব, যা মানবিক ক্রিয়ার প্রতিস্থানে পৌঁছানো উচিত। এলগ্লেনর কস্টিটিউশন, অর্থাৎ মেসনারীর চার্টার, অরিজিনাল একটি ধারাবাহিক লেখায় উল্লিখিত মতে সমস্ত মানবপরিকল্পিত মেসনারী প্রথম ধর্মের উপরি বিচারকের বোধনে প্রবেশিত হয় এবং এর প্রতিজ্ঞার জন্য কখনো প্রবেশ করলে না বলে তার উপরিভাগগুলি দেয়। এটি সংঘের প্রবেশ এবং ব্যাপকতাকে সমস্ত সামরিক ও প্রতিষ্ঠানিকতার স্কেলেই সক্ষম করে। সুতরাং বাইবেল, কুরআন এবং নতুন একল। যেজন্য সমারোপিত অনুষ্ঠানিক উদ্ঘাটনগুলি, সমাজের সমস্ত লোকজনকে সমান হিসাবে চিহ্নিত করতে। এটি ইফুফিয়াডি এবং মুসলিমদের সহল জুয়াদ-দ্দিন সহ প্রাপ্য। ঈজিপ্ত চাষের পূর্ব যেরুসালেমের ইমারের সাথে হাতে পাতায় দেখা যেতে পারেন প্রশাসিত আরও মিশ্রণে পাওয়া যায়।