Великий ресет - це смерть лібералізму

Глобалізм - це сукупність ідей, які супроводжують процес економічної, цивілізаційної та інформаційної глобалізації, тобто перетворення світу з різних народів та країн на так зване глобальне село. Дехто говорить при цій нагоді про "програму глобалізму", інші про "доктрину", або ж використовують термін "ідеологія". Чи воно є ідеологією? Ідеологію характеризує так званий голізм (загальність). Ідеологія описує, обговорює та проектує загальний розвиток людського життя, починаючи від економії та політики, і закінчуючи питаннями віри та моралі. Тому вона складається з багатьох доктрин, що описують по черзі економіку, політику, право, мораль, сенс людського життя тощо. Про ідеологію ми говоримо, що вона є голістичною, тому що має доктрину, що охоплює кожну крайню питання. І на мою думку, глобалізм все більш починає набирати форми ідеології, поряд з традиційними ідеологіями, такими як либералізм, марксизм або фашизм. Коли Клаус Шваб оголосив Великий Старт, він оголосив смерть либералізму. Хоча після проекту Світового Економічного Форуму стоять мільярдери, які збільшили свої статки завдяки епохі економічного неолібералізму, вони тепер хочуть згасити свободу, щоб закріпити свою владу, гасячи економічну, політичну та світоглядну конкуренцію. Суть Великого Старту - це смерть либералізму. Першим ознакою є все більша контроль і обмеження нашої свободи - контроль за допомогою збору та обробки інформації, обмеження доступу до інформації (цензура європейського союзу та корпоративна цензура на Фейсбук або Ютуб); розрахунок вуглецевого сліду, створення зон чистого транспорту, міста на 15 хвилин, вилучення готівки, тощо. Метою є загасання гарантій, які громадянам принесли громадянські права. Усі ці правила не будуть обов'язувати еліт, які літають до Давосу на приватних літаках. Традиційні громадянські права почнуть обмежуватися для еліт, тоді як звичайним людям буде "привласнено землю" (феодальне записання на глеті). Великий Старт є кінцем філософського фундаменту либералізму, яким було приписування раціональності людям, здатних використовувати розум. Ми бачили це під час ковидозу, і зараз ми спостерігаємо при медійних маніпуляціях, що стосуються війни в Україні та боротьби з так званим глобальним потеплінням. Суть Великого Старту полягала в експерименті управління великими масами людей шляхом викликання страху та крайніх стадних емоцій за допомогою медіа. Кожен, у кого було (є) відмінне відповідання, оголошувався ворогом людства, вбивцею, "онуком", "кліматичним заперечувачем" та інше. Ідеологи глобалізму оголосили смерть розуму та раціоналізму на користь емоцій та стадних інстинктів. Разом із смертю розуму падає також ліберальна ідея прогресу. Ідеологи Давосу - Шваб, Юваль Ноа Харабі та Білл Ґейтс - оголошують, що завершилася епоха розуму і достатку. Настала ера страху перед вірусами, CO2, Путіним, популізмом, "радикальною правицею" та інше. Вінаметодосяг глибокого нестачан, відсутності всього, війни та раптової смерті. Коли я читаю Шваба, Харабі та Ґейтса, нагадує мені слова Томаса Гоббса, що "життя людини є самотнім, бідним, без сонця, звіриним і коротким". Звісно, йдеться про життя звичайних людей, а не мільярдерів з Давосу. Ідеологія глобалізму проголошує багато ідей, що заперечують класичний либералізм: 1/ перевагу міжнародних корпорацій над державою, яка традиційно встановлює правила гри на ринку, у результаті чого, за словами Маркса, держава стає "знаряддям класового панування" корпорацій над малим і середнім бізнесом; 2/ ослаблення та фактичне знищення національних держав на користь великих політико-економічних просторів, де немає ніякого контролю громадян над державою, оскільки немає "суверенної нації" у європейському чи транскордонному сенсі; 3/ кінець епохи вільного підприємництва та свободного збагачення поза корпоративним світом; 4/ відміна індивідуалізму та основних свобод за допомогою приписування більшості громадян до 15-хвилинних міст; 5/ кінець свободи слова за допомогою державно-корпоративної цензури; 6/ відкидання догми либеральної рівності всіх громадян перед законом через трансгуманістичну революцію, яка надасть інтелектуальну перевагу та тривалість життя клану мільярдерів (Харабі). Однією із відмінностей ідеологій від доктрин є те, що, створюючи світоглядову систему голістичний (загальний), вони не уникують інновацій у моральній сфері, учаючи гостру дискусію з традиційними релігіями. Власні моральні ідеї, нова інтерпретація понять правди та брехні, добра та зла - це справжній лакмусовий папірець, за яким ми пізнаємо ідеології. І глобалізм забарвлює цей лакмусовий папірець, введенням широкого спектру жіночості замість традиційної моралі, пропагуючи загальний релятивізм щодо традиційних принципів. Поширюється відсутність продукції нащадків ("через клімат"), тощо. Спільністю ідеології глобалізму стала філософія постмодернізму, яка офіційно проголошує "відсутність істини" та "кінець великих наративів" (читай: релігії та попередніх ідеологій). Одночасно глобалізм сам є новим "великим наративом", впроваджуваним за допомогою цензури медіа, контролю електронної пошти, повідомлень в "приватах", пеналізації "мови ненависті" тощо. У цій ситуації суверенність націй, демократія та вільних виборів стають фікцією. Нова ідеологія недолюблива та голосно оголошує, що настає час переслідувань «еретиків». Важко не помітити, що глобалізм все сильніше розвивається як альтернативна "стріктно" релігійна альтернатива до монотеїстичних релігій. Лозунги кліматизму - це ніщо інше, як слабко замаскований пантеїзм, тобто релігійний монізм. Усі відомі нам монізми та пантеїзми також проповідували глобальний іммобілізм, що характеризується відсутністю свободи, вільної волі, загальним контролем за зразком паноптикону, тощо. Зараз пантеїзм буде реалізовано за допомогою всепогляду над нашими даними, рухами, думками, тощо. Пантеїзм безпосередньо приводить до тоталітаризму.