Artefatos históricos que confirmam os resets de civilização.

Apesar do fato de que os historiadores oficiais chamam todos aqueles que duvidam da veracidade dos mitos apresentados nos livros didáticos de "ignorantes" e "incompetentes", poucas pessoas sabem que existem muitas fontes históricas que contradizem essa versão "oficial". O grego Heródoto de Halicarnasso, "pai da história", relata suas conversas com os sacerdotes egípcios durante sua visita ao Egito: depois que o Egito se tornou um reino, "quatro vezes durante esse período, como me foi dito, o sol nasceu de maneira diferente do usual; duas vezes ele se levantou onde está agora e duas vezes se sentou onde agora está subindo". Além de Heródoto, o geógrafo romano Pomponius Mela escreveu o mesmo: "Os egípcios se orgulham de serem a nação mais antiga do mundo. Em suas crônicas originais, pode-se ler que desde o início de sua existência, o curso das estrelas mudou de direção quatro vezes e que o sol se pôs duas vezes na parte do céu onde agora nasce". Isso significa que tudo mudou 4 vezes? Como explicar isso? Os dados históricos do Egito são claros: o "Papiro Mágico" de Harris fala sobre o deslocamento cósmico do fogo e da água, quando "o sul se tornou norte e a Terra girou". O Papiro Ipuwer declara que "a Terra girou como uma roda de oleiro". O Papiro do Hermitage também menciona uma catástrofe que "virou a Terra de cabeça para baixo". Lembremos que as pessoas não sabiam sobre a rotação diária da Terra e acreditavam que o Firmamento, com seus luminares, girava em torno da Terra; "Aconteceu algo que nunca aconteceu". No antigo Egito, até mesmo o nascer do sol no oeste tinha um nome - "Garukhuti, ele nasce no oeste". Na cidade síria de Ugarit (Ras Shamra), foi encontrado um texto dedicado à deusa Anaque, que "destruiu a população do Levante e inverteu o curso do sol e o movimento das estrelas". Platão escreveu: "Quando me refiro a mudanças nos nasceres e poentes do sol e de outros corpos celestes, costumava ocorrer na antiguidade onde eles agora nascem e se elevam. Em certos períodos, o universo tem sua rota atual, e em outros períodos gira na direção oposta. Entre todas as outras mudanças que ocorrem nos céus, esse inverso é o mais significativo e completo. Nesse período, houve a destruição de todos os animais, e apenas um punhado de pessoas sobreviveu" ("Político"). Qual é a explicação para a rotação do universo na direção oposta? Platão não é o único grego que escreveu sobre o movimento contrário do sol. Há muitos autores gregos que falam sobre isso. Na peça histórica "Atreu", do dramaturgo ateniense Sófocles, é indicado que o sol nasce no leste apenas porque seu movimento mudou. "Zeus mudou o curso do sol, fazendo-o nascer no leste, em vez de no oeste". O dramaturgo grego antigo Eurípides escreveu em "Electra": "Então Zeus se levantou em sua raiva, fazendo as estrelas voltarem a seu caminho flamejante, até o fogoso carro do sol cegadoramente queimado e a aparência nebulosa da manhã sombria. E o brilho de seu carro voador iluminou o rosto do dia que se apagava com uma luz escarlate; o sol se virou, trazendo punição aos mortais com o chicote de sua raiva. Em outro ensaio, Eurípides escreve: "E o carro alado do sol voltou-se de uma terrível luta, mudando seu caminho pelo céu para o oeste, onde o amanhecer queimava rubro: as pessoas, apavoradas, perguntavam: 'Somos nós do mundo todo a humanidade merece que este céu com polos invertidos nos assuste? Será que nosso último dia realmente chegou?'". Como é possível que o céu com polos invertidos assustasse as pessoas na época, levando-as a esperar o fim? Entre os índios americanos, o sol, que se move para o leste (ou seja, na direção oposta à atual), tem até mesmo um nome próprio - Teotl Lixo. Os mexicanos simbolicamente comparam a mudança na direção do movimento do sol a um jogo celestial de bola, que é acompanhado por colisões e terremotos na Terra. Dados históricos judaicos: Hai Gaon em suas "Respostas" menciona transformações cósmicas, nas quais o sol surgia no oeste e se punha no leste. No tratado "Sanhedrin", que faz parte do Talmude, está escrito: "Sete dias antes do dilúvio o Santo mudou a ordem original e o sol nasceu no oeste e se pôs no leste". O Alcorão árabe fala de uma Divindade "com dois nascimentos e dois poentes" (Surata LV). Citação do Alcorão: "A Hora não virá até que o sol não nasça no Oeste, e quando isso acontecer e as pessoas o virem, todos acreditarão, mas então o homem não terá fé correta, se não tivesse acreditado antes, eles não mereceram o bem (agindo de forma justa) com sua fé". O filósofo árabe Averroes escreveu sobre as direções leste e oeste do sol. Nas crônicas russas dos séculos XIII-XIV (embora todas sejam baseadas em registros posteriores), aparecem o céu avermelhado, terremotos, incêndios florestais, escuridão de dois meses, inundações sem precedentes, etc. Na Crônica de Veliky Novgorod está escrito: "O sol morreu". O missionário jesuíta Martinius escreveu o livro "História da China" baseado em crônicas antigas. Embora seja forjado o história falsa de Catai (China), o livro menciona diretamente o deslocamento do eixo da Terra: "O apoio do céu caiu. A Terra tremeu até o fundo. O céu começou a cair para o norte. O sol, a lua e as estrelas mudaram a trajetória de seu movimento. O sistema completo do Universo mudou de curso. O sol ficou em eclipse e os planetas mudaram sua
Apesar do fato de que os historiadores oficiais chamam todos aqueles que duvidam da veracidade dos mitos apresentados nos livros didáticos de "ignorantes" e "incompetentes", poucas pessoas sabem que existem muitas fontes históricas que contradizem essa versão "oficial". O grego Heródoto de Halicarnasso, "pai da história", relata suas conversas com os sacerdotes egípcios durante sua visita ao Egito: depois que o Egito se tornou um reino, "quatro vezes durante esse período, como me foi dito, o sol nasceu de maneira diferente do usual; duas vezes ele se levantou onde está agora e duas vezes se sentou onde agora está subindo". Além de Heródoto, o geógrafo romano Pomponius Mela escreveu o mesmo: "Os egípcios se orgulham de serem a nação mais antiga do mundo. Em suas crônicas originais, pode-se ler que desde o início de sua existência, o curso das estrelas mudou de direção quatro vezes e que o sol se pôs duas vezes na parte do céu onde agora nasce". Isso significa que tudo mudou 4 vezes? Como explicar isso? Os dados históricos do Egito são claros: o "Papiro Mágico" de Harris fala sobre o deslocamento cósmico do fogo e da água, quando "o sul se tornou norte e a Terra girou". O Papiro Ipuwer declara que "a Terra girou como uma roda de oleiro". O Papiro do Hermitage também menciona uma catástrofe que "virou a Terra de cabeça para baixo". Lembremos que as pessoas não sabiam sobre a rotação diária da Terra e acreditavam que o Firmamento, com seus luminares, girava em torno da Terra; "Aconteceu algo que nunca aconteceu". No antigo Egito, até mesmo o nascer do sol no oeste tinha um nome - "Garukhuti, ele nasce no oeste". Na cidade síria de Ugarit (Ras Shamra), foi encontrado um texto dedicado à deusa Anaque, que "destruiu a população do Levante e inverteu o curso do sol e o movimento das estrelas". Platão escreveu: "Quando me refiro a mudanças nos nasceres e poentes do sol e de outros corpos celestes, costumava ocorrer na antiguidade onde eles agora nascem e se elevam. Em certos períodos, o universo tem sua rota atual, e em outros períodos gira na direção oposta. Entre todas as outras mudanças que ocorrem nos céus, esse inverso é o mais significativo e completo. Nesse período, houve a destruição de todos os animais, e apenas um punhado de pessoas sobreviveu" ("Político"). Qual é a explicação para a rotação do universo na direção oposta? Platão não é o único grego que escreveu sobre o movimento contrário do sol. Há muitos autores gregos que falam sobre isso. Na peça histórica "Atreu", do dramaturgo ateniense Sófocles, é indicado que o sol nasce no leste apenas porque seu movimento mudou. "Zeus mudou o curso do sol, fazendo-o nascer no leste, em vez de no oeste". O dramaturgo grego antigo Eurípides escreveu em "Electra": "Então Zeus se levantou em sua raiva, fazendo as estrelas voltarem a seu caminho flamejante, até o fogoso carro do sol cegadoramente queimado e a aparência nebulosa da manhã sombria. E o brilho de seu carro voador iluminou o rosto do dia que se apagava com uma luz escarlate; o sol se virou, trazendo punição aos mortais com o chicote de sua raiva. Em outro ensaio, Eurípides escreve: "E o carro alado do sol voltou-se de uma terrível luta, mudando seu caminho pelo céu para o oeste, onde o amanhecer queimava rubro: as pessoas, apavoradas, perguntavam: 'Somos nós do mundo todo a humanidade merece que este céu com polos invertidos nos assuste? Será que nosso último dia realmente chegou?'". Como é possível que o céu com polos invertidos assustasse as pessoas na época, levando-as a esperar o fim? Entre os índios americanos, o sol, que se move para o leste (ou seja, na direção oposta à atual), tem até mesmo um nome próprio - Teotl Lixo. Os mexicanos simbolicamente comparam a mudança na direção do movimento do sol a um jogo celestial de bola, que é acompanhado por colisões e terremotos na Terra. Dados históricos judaicos: Hai Gaon em suas "Respostas" menciona transformações cósmicas, nas quais o sol surgia no oeste e se punha no leste. No tratado "Sanhedrin", que faz parte do Talmude, está escrito: "Sete dias antes do dilúvio o Santo mudou a ordem original e o sol nasceu no oeste e se pôs no leste". O Alcorão árabe fala de uma Divindade "com dois nascimentos e dois poentes" (Surata LV). Citação do Alcorão: "A Hora não virá até que o sol não nasça no Oeste, e quando isso acontecer e as pessoas o virem, todos acreditarão, mas então o homem não terá fé correta, se não tivesse acreditado antes, eles não mereceram o bem (agindo de forma justa) com sua fé". O filósofo árabe Averroes escreveu sobre as direções leste e oeste do sol. Nas crônicas russas dos séculos XIII-XIV (embora todas sejam baseadas em registros posteriores), aparecem o céu avermelhado, terremotos, incêndios florestais, escuridão de dois meses, inundações sem precedentes, etc. Na Crônica de Veliky Novgorod está escrito: "O sol morreu". O missionário jesuíta Martinius escreveu o livro "História da China" baseado em crônicas antigas. Embora seja forjado o história falsa de Catai (China), o livro menciona diretamente o deslocamento do eixo da Terra: "O apoio do céu caiu. A Terra tremeu até o fundo. O céu começou a cair para o norte. O sol, a lua e as estrelas mudaram a trajetória de seu movimento. O sistema completo do Universo mudou de curso. O sol ficou em eclipse e os planetas mudaram sua
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