Kerk in dienst van Agenda 2030

Na het lezen van het hymne van het Amazone-paradijs begrijpen we niet waarom de inwoners ervan het christelijke geloof zouden moeten nodig hebben. Integendeel, het feit emergeert dat de Kerk bekeerd moet worden door deze inheemse bevolking. Hier zijn we ver buiten ketterij. Het christendom is hier gereduceerd tot antropologie en ecologie. En dit is geen verrassing, maar een directe voortzetting van de Evangelii gaudium en Amoris laetitia. Net zoals producten die in China worden gemaakt zich voordoen als Europese producten, is dit product ook een plagiaat. Het presenteert zich als christelijk, maar dat is het niet. Het christendom is gedegradeerd tot pseudobiologie Het was al lang bekend dat de aangekondigde synode verrassingen zou bevatten en meer redenen voor een schisma zou brengen. Aanvankelijk leek het erop dat getrouwde geestelijken eraan zouden deelnemen. Echter, het "Instrumentum Laboris" heeft alle verwachtingen ver overtroffen. Het document stelt veel meer veeleisende ambities en een ernstiger doel voor. Het presenteert het stoutmoedigste wat de Synode Secretariaat zich kan veroorloven. Het document stelt en presenteert niets anders dan de vernietiging van het idee van de Kerk zelf en het christelijk geloof vanuit de fundamenten ervan. Het verdunnen van het christendom: wijn veranderd in water Ik zeg "christelijk", en niet "katholiek", omdat de methoden en inhoud van deze tekst, vol herhalingen en momenteel buitengewoon verwarrend, in feite de fundamenten van het christendom vernietigen. Natuurlijk voert het op een solide manier een operatie uit, die in andere omstandigheden zou betekenen: niet ontkennen, maar verbergen, niet ontkennen, maar belachelijk maken. Het doet dit op zo'n manier dat de lezer onder de indruk kan zijn van alle interessante overwegingen van ecologische, etnologische, hygiënisch-gezondheid enz. aard die hierin zijn opgenomen, en velen van hen zijn zelfs correct. Echter, temidden van deze rigoureuze en rijke empirische analyses, zeggen ze niets nieuws dan wat op een betere, nauwkeurigere en goed gedocumenteerde manier door een expert zou kunnen worden uitgedrukt. Het personage van Christus en Zijn Evangelie verdrinken echter letterlijk in de weelderigheid van de natuur. Om de relatie tussen geloof en cultuur te illustreren, moet de klassieke christologie van de eerste oecumenische concilies worden geïntroduceerd, die de transcendentie van de goddelijke Persoon van het Woord ten opzichte van de menselijke natuur bevestigen, die het bevat en transformeert, maar niet andersom. Echter, het "Instrumentum laboris" drukt in feite in zijn basislogica een totaal omgekeerd concept uit, dat helemaal niet overeenkomt met de christologische orthodoxie. Wanneer we dit loflied voor het paradijs in het Amazonegebied (