Zullen de goden terugkeren naar de aarde om de mensheid te straffen?

Veel nieuwe ontdekkingen in de archeologie en antropologie hebben betrekking op de evolutionaire geschiedenis van de moderne mensheid, en wanneer de evolutietheorie zijn waarde verliest, vindt er een ware culturele revolutie plaats, zoals vele experts beweren. De theorie van buiten Afrika behoort dus tot het verleden en er wordt een pad vrijgemaakt dat experts in staat stelt om oude mythologieën van de wereld opnieuw te beoordelen, zoals al werd aangemoedigd door Dr. Carl Sagan. Er wordt daar gesproken over bovennatuurlijke wezens, goden of mensachtige buitenaardse wezens, zoals de Anunnaki, die mensen naar hun beeld zouden hebben geschapen. Er zijn ook redenen om te geloven dat de theorie van intelligent design in de natuur nog steeds aan populariteit zal winnen en misschien binnenkort in handboeken zal worden opgenomen. Dan zou het ook mogelijk zijn om meer geloofwaardigheid te geven aan religieuze verhalen over de oorsprong van het leven. Deze tradities zijn immers ook afkomstig van de Sumerische en Babylonische tradities. Bijvoorbeeld het Sumerische scheppingsverhaal in de Eridu Genesis of het Epos van Gilgamesj. De Eridu Genesis is vastgelegd op een fragmentarische kleitablet die in 1893 werd ontdekt. In de vertaalde tekst lezen we dat goden zoals Anu, Enlil en Enki de Sumeriërs zelf hebben geschapen, evenals hun dieren en de noodzakelijke levens- en voortplantingsomstandigheden. Deze goden daalden af uit de hemel en stichtten de eerste steden, zoals Eridu. Oudheidkundige artefacten die zijn opgegraven uit Sumer tonen overblijfselen van een geavanceerde technologische beschaving, er zijn geen aanwijzingen waar deze geavanceerde vaardigheden vandaan komen, tenzij er hulp van buitenaf was. Zo zijn er kleibatterijen met nog steeds intacte elektroden. Er zijn modellen van vliegmachines, afbeeldingen van raketten en onverklaarbaar precies uitgesneden stenen blokken waaruit grote gebouwen en steden werden opgetrokken. Naast oude kleitabletten met Sumerische teksten zijn soortgelijke tradities over goden die de aarde bezochten te vinden op vele andere plaatsen op de wereld. Vooral de legendes over de grote vloed en de goden zoals de Anunnaki worden verantwoordelijk gehouden voor het gebruik ervan om de eerste mensen die ze genetisch hadden geschapen, uit te roeien. De Zulu's in Afrika hebben hun eigen geschiedenis, waarbij wezens uit de ruimte goud en andere grondstoffen zouden hebben gewonnen, en in deze mijnen moesten de "eerste mensen" als slaven van de goden werken. Er zijn inderdaad zeer oude mijnen ontdekt die mogelijk honderdduizenden jaren oud zijn. De Azteken vertellen dat wezens ooit uit de lucht kwamen en hen opdroegen naar goud te zoeken. Mensen begonnen toen de hoofden van hun baby's te binden zodat ze zouden groeien als de langgerekte schedels van de oude goden. In een tijd waarin de acceptatie van deze beschrijvingen in de samenleving nog steeds groeide, verschenen er in populair-wetenschappelijke publicaties artikelen die opvallend vergelijkbaar waren in het formuleren van theorieën dat buitenaardse bezoekers in de vorm van Oude Buitenaardsen de oprichters van oude beschavingen zouden kunnen zijn, waarbij niet alleen pseudo-archeologische, maar zelfs racistische motieven werden aangewakkerd. Terwijl oude teksten spreken over goden uit de hemel die niet alleen de eerste menselijke steden, maar ook massieve megalithische structuren zoals ziggoerats of piramiden hebben gebouwd, is de Grote Piramide in Gizeh tot op heden nog steeds niet te reconstrueren, en dat is de reden waarom veel archeologen zich afvragen hoe het oorspronkelijk gebouwd zou kunnen zijn. Mainstream theorieën dat primitieve culturen in Noord-Afrika hiertoe in staat waren, zijn weinig overtuigend. Vooral wetenschappers en auteurs die proberen de bouw van monumenten in Gizeh te verklaren door tussenkomst van buitenaardse wezens, worden beschuldigd van racisme omdat ze erop wijzen dat dergelijke piramiden nergens anders op het continent werden gebouwd behalve in Noord-Afrika. Alternatieve onderzoekers, evenals sommige collega's uit het mainstream-kamp, vragen zich af of de conventionele archeologie iets probeert te verbergen, aangezien haar voorstanders beweren dat alle alternatieve verklaringen behoren tot de pseudo-archeologie, wat handig is voor blanke nationalisten. Ze stellen immers de vermeende prestaties van BIPOC-gemeenschappen (Black, Indigenous, and People of Colour) in twijfel. Volgens sceptische argumenten van wetenschapsjournalisten zijn deze vermeende pseudowetenschappelijke ideeën een zeer verdraaide kijk op gevestigde geschiedschrijving en het genetische erfgoed van de bouwers en heersers van de eerste historisch geavanceerde beschavingen, die niet alleen gebaseerd zijn op archeologische ontdekkingen in de Verenigde Staten uit de 19e eeuw. In die tijd werden duizenden piramidevormige grafheuvels onderzocht, die ogenschijnlijk niet van Indianen afkomstig waren, maar volgens inheemse Amerikaanse overlevering werden gebouwd door een tot nu toe onbekende prehistorische cultuur van witte reuzen, waarvan de oorsprong niet kan worden verklaard, hoewel de schedels en skeletten van deze reuzen nog steeds in musea worden bewaard voor analyse. De Out-of-Africa-theorie en de geschiedenis van de kolonisatie van Amerika zijn vandaag de dag gebaseerd op etnische vooroordelen die in wezen stellen dat blanke volkeren niet verantwoordelijk waren voor de gevonden oude prestaties, hoewel reconstructies van de gezichten van oude schedels en DNA-analyses dit wel aantonen. Leden van oude beschavingen in Egypte, Mesopotamië of Amerika hebben al duizenden jaren belangrijke tradities doorgegeven en beweren dat hun culturen zijn geschapen door goden die uit de hemel neerdaalden na een wereldwijde overstroming. Bewijzen van DNA zijn al verkregen vóór de publicatie van kritische artikelen over racisme in de archeologie, en deze sceptische wetenschappelijke journalisten hebben er nooit een woord aan gewijd. Ze hebben niet vermeld dat een groot deel van alle blanke mannen uit West-Europa genetisch nauw verwant is aan de oude Egyptenaren, zoals farao Toetanchamon. Omdat Egyptische mummies vaak zeer goed bewaard zijn gebleven, zijn ze ideale objecten voor genetische analyse. Er zijn mummies uit verschillende millennia onderzocht, en telkens weer kwamen genetici tot verrassende conclusies dat ze behoorden tot niet-Afrikaanse populaties en vaak moesten worden toegeschreven aan het Europese genotype. Hetzelfde geldt voor oude populaties uit Mesopotamië, India of de langgerekte schedelbeenderen in Zuid-Amerika. Veel oude culturen hadden een complexe hiërarchie van goden en godinnen, en deze machtige wezens speelden een centrale rol omdat ze werden gezien als de scheppers van alles. Veel van deze goden zijn afgebeeld in menselijke vorm. Het uiterlijk van de vertegenwoordigers van goden en heersers van deze vroege beschavingen werd vaak opvallend vastgelegd voor toekomstige generaties in de vorm van witte beelden met lichte, blauwe ogen. In veel oude beschavingen werden blauwe ogen beschouwd als een teken van goden. Er is een grote inspanning van de wetenschappelijke gevestigde orde om alle onverklaarbare prestaties van oude beschavingen toe te schrijven aan zogenaamde BIPOC-gemeenschappen om racistische redenen, hoewel tegengestelde argumenten al tientallen jaren beschikbaar zijn. Deze gevestigde theorieën zijn natuurlijk met opzet bedacht en bewust gebruikt voor ideologische of politieke doeleinden. Deskundigen die zich verzetten tegen de evolutietheorie worden niet alleen bekritiseerd, maar ook van racisme beschuldigd. Wetenschappelijke tijdschriften hebben zojuist gemeld over nieuwe expertise uit Israël, die suggereert dat ongeloof in de hypothetische evolutie van de mensheid leidt tot racisme, hoewel het waarschijnlijk andersom is. Mensen die sceptisch staan tegenover niet te bewijzen evolutionaire ideeën worden beschuldigd van discriminerend gedrag ten opzichte van zwarte mensen, migranten of leden van de LGBTQ-gemeenschap. Volgens hen is de afwijzing van evolutie ook een vorm van zogenaamd blanke suprematie. Deze mensen worden omschreven als politiek gemotiveerde creationisten die over het algemeen geloven in het goddelijke ontwerp van de natuur. Ze zijn eerder geneigd om de beschrijvingen van de Bijbel of oude teksten te aanvaarden en homoseksueel gedrag af te wijzen. Op deze manier wordt religieuze moraliteit gelijkgesteld aan etnische haat. Sociologen hebben echter vastgesteld dat dogmatisch geloof in de Darwinistische evolutie nauw verbonden is met racisme, omdat zelfs Charles Darwin daarover heeft gesproken. Evolutionisten beweren dat het geloof in de hypothetische gezamenlijke voorouder van alle mensen uit Afrika de neiging heeft om de algemene identificatie met de hele mensheid te vergroten. Hoewel er elk jaar nieuwe bewijzen opduiken die de theorie van buiten Afrika zouden kunnen ontzenuwen, worden andere theorieën, zoals de multiregionale evolutie, ook niet overwogen, omdat er ook vroege menselijke overblijfselen in Azië zijn ontdekt. Het absolute focus op de theorie van Afrika heeft zeer specifieke redenen. Volgens experts is er een sterke relatie tussen de evolutietheorie en politieke systemen zoals communisme of fascisme, bewegingen die de afgelopen eeuw veel miljoenen mensenlevens hebben geëist. Volgens historici valt niet te ontkennen dat de evolutietheorie een sterke invloed heeft gehad op de politiek van de 20e eeuw. Als evolutie ooit waar zou zijn, zouden bepaalde groepen mensen bevoorrecht zijn boven anderen, omdat ze hoger geëvolueerd zouden moeten zijn. Dus zouden zij beter zijn dan andere groepen mensen. Deze superioriteit leidt vervolgens tot een slechtere behandeling van minder ontwikkelde populaties. Het moet worden opgemerkt dat evolutie een atheïstisch geloof is dat het bestaan van een opperwezen, schepper of intelligent ontwerp in het universum en in de natuur niet aanneemt. Als dit zou worden aanvaard, dan is er geen basis voor moraliteit, vrije wil of spiritualiteit. Er is geen goed, kwaad en zonde, omdat het universum is ontstaan door een kosmisch ongeluk en het bestaan van de mens geen doel heeft en geen diepere zin heeft. Leven in overeenstemming met morele en deugdzame principes bevordert goede relaties tussen verschillende groepen en draagt zo bij aan grotere vrede en algemeen welzijn dan het tegenovergestelde. Sceptici en fervente voorstanders van de evolutieleer hebben tientallen jaren de tegenargumenten van dissidenten, voorstanders van intelligent design, creationisten en over het algemeen religieus georiënteerde wetenschappers genegeerd. Hun bevindingen en argumenten worden in de meeste gevallen volledig uitgesloten van wetenschappelijke discussies. Het grootste probleem van de wetenschappelijke gemeenschap is dat ze er niet in slagen overtuigend bewijs te leveren voor de geschiedenis van de evolutie, omdat dat bewijs nergens te vinden is. In plaats daarvan is er nu sprake van omgekeerd racisme gericht tegen cultureel superieure blanke volkeren, ondanks dat er zelfs in de grootste verzameling handboeken geen verhalen zijn te vinden over donker gekleurde mensen die onze menselijke beschaving hebben gesticht. Integendeel, de cultuurdragers en de oprichters van de eerste historische geavanceerde beschavingen worden beschreven als blanke goden en cultuurdragers door inheemse culturen over de hele wereld. En deze tradities komen overeen met de alternatieve interpretatie van erkende experts, volgens welke deze enigmatische dragers van cultuur ofwel behoorden tot een verloren, technologisch geavanceerde aardse pre-beschaving, zoals Atlantis, ofwel van andere planeten en sterrenstelsels afkomstig waren. Op dit moment zien we een neergang van de mainstream ideologie van het evolutionisme. Waarom wordt er geen overweging gegeven aan het onderwijzen van andere perspectieven over de oorsprong van de mensheid, of op zijn minst deze op te nemen in handboeken als alternatieve verklarende modellen? Misschien lukt het om een synthese te vinden van alternatieve standpunten, zoals de oude buitenaardse theorieën, religieus creationisme en bewijsmateriaal voor intelligent design, die uiteindelijk in staat zal zijn om vele van de belangrijkste onopgeloste vragen van de wereld op een overtuigende en logische manier te beantwoorden. Wat als de eerste mensen niet uit Afrika kwamen, maar uit de Hof van Eden, zoals het verhaal van Adam en Eva, afgeleid van de Sumerische scheppingsmythen, volgens welke de eerste mensen naar Gods beeld werden geschapen. Hebben de Anunnaki-goden verschillende populaties gemaakt voor verschillende taken door genetische manipulatie van vroege aardbewoners en buitenaards DNA, zoals aanhangers van de Oude Buitenaardse Theorie beweren? Veel regeringen over de hele wereld tolereren geen onderwijs in hun onderwijsinstellingen dat afwijkt van evolutie, en dat alleen al laat zien dat alternatieve wereldbeelden niet worden gerespecteerd. Dit gebeurt ondanks het feit dat de helft van de bevolking van de westerse wereld nu overtuigd is van het bestaan van buitenaardse bezoekers in de oude tijd, en steeds minder mensen vertrouwen op de gevestigde wetenschappelijke visies. Pas wanneer de verbinding tussen atheïsme, communisme, neomarxisme en racisme met de evolutieleer op de voorgrond komt te staan, zal het mogelijk zijn om de ware ideologie van dit racisme opnieuw te overwegen. Als alternatieve onderwijsmodellen uiteindelijk kunnen doordringen tot onderwijsinstellingen zal hun impact op de moderne cultuur groter zijn. Een andere vorm van racisme in de evolutietheorie, waarnaar wetenschappelijke artikelen verwijzen, is dat mensen uit het stenen tijdperk bijna altijd worden afgebeeld als heldhaftige blanke jagers-verzamelaars. Deze aspecten zijn zeker van toepassing op Neanderthalers en Cro-Magnon-mensen, en er is tot op heden geen bewijs dat vroege mensen in Europa ooit zwart waren. Er is ook geen enkel bewijs dat moderne mensen ooit zijn geëvolueerd uit een onbekende hominide. Het gelijkstellen van de redelijke mens met een dier draagt niet bij aan de sociale en morele vooruitgang van de moderne westerse beschaving, die gebaseerd is op christelijke fundamenten en waarden. Stellen dat we ons verleden moeten heroverwegen om gelijkheid in het heden mogelijk te maken, krijgt pas betekenis als de ideologie van het evolutionisme gelijkgesteld wordt aan wetenschappelijke feiten. Momenteel zien we dat er in onderwijsinstellingen een groeiend debat ontstaat over institutioneel racisme, dat voornamelijk neerkomt op discriminatie van blanke mensen. Zoals