Paus op de top van de WEF- 1 wereldregering, 1 wereldreligie en Universeel Vaccin.

In april van vorig jaar richtte Paus Franciscus zich tot de Wereldbank en het Internationaal Monetair Fonds op hun lentebijeenkomst, pleitend voor "mondiaal bestuur" in het licht van COVID-19, nadrukkelijk voorstander van universele vaccinaties en betreurend de "ecologische schuld" jegens "de natuur zelf". Deze brief is de laatste in een reeks recente handelingen waarin Franciscus zich heeft verbonden met mondiale bedrijven die betrokken zijn bij anti-katholieke programma's. Franciscus belooft ook de vestiging van "één wereldreligie"... "Er blijft dringende nood aan de ontwikkeling van een mondiaal plan dat in staat is om nieuwe of bestaande instellingen te creëren of te vernieuwen, in het bijzonder instellingen voor mondiaal bestuur, en om te helpen bij de bouw van een nieuw netwerk van internationale betrekkingen om de integrale ontwikkeling van alle volkeren te versnellen." De brief werd bezorgd via kardinaal Peter Turkson, prefect van de dicasterie van de Heilige Stoel voor de bevordering van de integrale ontwikkeling van de mensheid, op de lentebijeenkomst van de Wereldbank en het Internationaal Monetair Fonds (IMF), die momenteel online plaatsvindt van 5-4 april 2021. Gedateerd op 4 april noemt de brief God slechts één keer, in de laatste regel. In plaats daarvan richtte Franciscus zich op de oproep om een systeem van wereldregering te creëren dat een nieuwe sociale orde in de wereld zou invoeren, gebaseerd op beleid om klimaatverandering tegen te gaan en universele vaccinaties. Global management In reactie op de "Covid-19-pandemie" zei Franciscus dat de wereld gedwongen werd "om een reeks ernstige en onderling verbonden sociaal-economische, ecologische en politieke crises het hoofd te bieden". Deze onderling verbonden crises werden aan de Wereldbank en het IMF gepresenteerd, in de hoop dat hun vergaderingen zouden dienen als basis voor de reorganisatie van wereldaangelegenheden: "Ik hoop dat uw discussies zullen bijdragen aan de totstandkoming van een model van 'wederopbouw' dat in staat is om nieuwe oplossingen te genereren, inclusievere en duurzamere manieren om de reële economie te ondersteunen, individuen en gemeenschappen te helpen bij het realiseren van hun diepste aspiraties en het universeel gemeenschappelijk goed". Franciscus herhaalde zijn verklaring dat COVID aantoonde dat "niemand alleen gered is", dus er moeten "nieuwe en creatieve vormen van sociaal, politiek en economisch deelnemerschap" ontwikkeld worden. Citerend uit zijn recente encycliek "Fratelli Tutti", die door aartsbisschop Carlo Maria Viganò "godslasterlijk"genoemd werd, sprak Franciscus over "vertrouwen" als de "hoeksteen van alle relaties", een "expert in financiën en economie". Hij drong erop aan dat de twee financiële giganten dergelijke relaties onderhouden en betrokken zijn bij "het leggen van bruggen en het overwegen van lange termijn integratieprojecten". Franciscus herhaalde ook zijn frequente oproep tot een verandering van paradigma in het mondiale beleid, zeggende: "Er blijft een dringende noodzaak voor een mondiaal plan dat nieuwe instellingen zou kunnen creëren of bestaande instellingen zou kunnen vernieuwen, met name die van mondiaal bestuur, en hulp zou kunnen bieden bij het opbouwen van een nieuw netwerk van internationale betrekkingen om de integrale ontwikkeling van de menselijke soort te versnellen." Een van de belangrijkste effecten van de gewenste wereldregering zou de vermindering van de schuldenlast zijn, om gemakkelijke toegang te verschaffen tot "vaccinaties", gevolgd door "gezondheidszorg, onderwijs en werkgelegenheid". "Ecologische schuld" jegens "de natuur zelf" Paus Franciscus liet echter geen kans onbenut om het IMF en de Wereldbank te instrueren over een ander van zijn gewone interessegebieden, namelijk "klimaatverandering", ook wel genoemd. Hij waarschuwde voor het vergeten van de "ecologische schuld", een fenomeen dat volgens hem de hele wereld treft en de "mondiale Noord" tegenover het "Zuiden" plaatst. "In feite zijn we schuldenaars aan de natuur zelf, alsook aan mensen en landen die getroffen zijn door door de mens veroorzaakte ecologische afbraak en biodiversiteitsverlies", schreef Franciscus. "In dit verband geloof ik dat de opvallend creatieve financiële sector in staat zal blijken te zijn tot het creëren van flexibele mechanismen voor de berekening van deze ecologische schuld, zodat ontwikkelde landen deze zouden kunnen terugbetalen door niet alleen energieconsumptie te beperken of met het helpen van de armere landen bij het aannemen van beleid en programma's voor duurzame ontwikkeling, maar ook door de kosten van de benodigde innovaties te dekken." Deze uitspraken lijken in lijn te zijn met de gevoelens die worden geuit door de globalist en oprichter van het Wereld Economisch Forum, Klaus Schwab, wiens antikatholieke "grote reset"-voorstel gebaseerd is op het focussen op de groene financiële agenda, zoals vermeld in het "afschaffen van subsidies voor fossiele brandstoffen" en het opzetten van een nieuw financieel systeem gebaseerd op "investeringen" die "gelijkheid en duurzame ontwikkeling" ondersteunen en de bouw van "groene" stedelijke infrastructuur bevorderen. Schwab, het IMF en vele van de meest invloedrijke banken ter wereld (waaronder de Wereldbank) hebben zich in feite al gecommitteerd aan de groene agenda van de Grote Reset en lijken bereid te zijn om dit groene beleid te omarmen als criteria voor toegang tot financiering in de toekomst. Franciscus suggereerde eerder zijn nauwe banden met Schwab door het World Economic Forum vier keer aan te spreken tijdens zijn achtjarig pausdom en de jaarlijkse ronde tafel in Davos goed te keuren, de locatie van de jaarlijkse WEF-conferentie in Zwitserland. Seculiere samenleving op zoek naar een nieuw "gemeenschappelijk goed" Ook verwijst Franciscus meerdere malen naar het "gemeenschappelijk goed" in zijn brief, dat nauw verbonden is met financiën en vormen van seculiere broederschap zoals beschreven in Fratelli Tutti. "Hieruit volgt dat publieke middelen nooit gescheiden mogen worden van het algemeen nut en dat financiële markten moeten functioneren volgens wettelijke en uitvoeringsvoorschriften om hun werkelijke bijdrage aan het algemeen goed te waarborgen. Betrokkenheid bij economische, financiële en sociale solidariteit omvat daarom veel meer dan sporadische daden van vrijgevigheid". Voor Franciscus omvat dit doelen als een "rechtvaardige gefinancierde vaccinatiemarigheid", die, zoals hij zei, een deel is van het "recht op liefde en gezondheid voor iedereen". "Ik hernieuw hier mijn oproep aan leiders van regeringen, bedrijven en internationale organisaties om samen te werken om "ervoor te zorgen dat vaccins aan iedereen worden verstrekt, vooral aan de meest kwetsbaren en behoeftigen". Ter afsluiting van zijn brief herhaalde Franciscus zijn wens voor een wereld gebaseerd op een nieuwe vorm van broederschap, die gebaseerd is op de focus op groen beleid, waarbij hij de Wereldbank en het IMF opriep om oplossingen te ontwikkelen voor een "betere toekomst die sociale inclusie en duurzaamheid bevordert". Dit zou een toekomst zijn waarin financiën dienen voor het algemeen welzijn, waarin de zwaksten en gemarginaliseerden centraal worden gesteld en de aarde, ons gemeenschappelijke huis, goed wordt onderhouden. De brief maakt geen melding van Christus, de katholieke kerk of de katholieke leer over het algemeen nut. Geboeid door de globalistische agenda De brief van paus Franciscus komt niet als een grote verrassing, aangezien de 84-jarige Argentijn zijn langdurige banden met globalistische groepen en organisaties zoals de Verenigde Naties en het WEF aanzienlijk heeft versterkt. Paus Franciscus riep onlangs op tot een "nieuwe wereldorde", waarbij hij zei dat "de drama van het afval" van de "crisis" van COVID-19 erger zou zijn dan de storingen veroorzaakt door COVID-maatregelen over de hele wereld. Ook op deze gelegenheid sprak hij over verlossing, opnieuw bekijkend vanuit een puur aards begrip en het begrip van verlossing verbindend met de nieuwe wereldorde en de focus op groen beleid: "De weg van verlossing van de universaliteit leidt tot het creëren van een nieuw ontwikkelingsmodel dat onbetwistbaar centraal staat in de coëxistentie van naties in harmonie met de schepping". Om dat te bereiken, heeft paus Franciscus zijn eigen initiatieven ondernomen, samen met de VN en mondiale bedrijven, om een nieuwe "economisch systeem" van kapitalisme te promoten en de Duurzame Ontwikkelingsdoelen (SDG's) van de wereld te bereiken. Onder andere partnerschappen promoten een "duurzame levensstijl", "gendergelijkheid" en "mondiaal burgerschap", terwijl de SDG's zelf seksuele en reproductieve gezondheidsdiensten" bevorderen. Paus Franciscus beweerde dat "Jezus de duivel is" en beloofde de vestiging van "één wereldreligie". Paus Franciscus is momenteel een van de meest gehate mensen ter wereld. Degenen die hem het meest haten zijn niet atheïsten, protestanten of moslims, maar christenen en zijn volgelingen... Paus Franciscus, die toevallig een mede-bedenker is van de agenda van het World Economic Forum, is bedreven in godslastering en actief bezig om de kerk omver te werpen en over het algemeen het christendom. Pope Francis, die beweert dat "relaties met Jezus gevaarlijk en schadelijk zijn" heeft zijn kudde geïnformeerd dat ze "in deze tijd van verandering van houding niet naar Jezus Christus kunnen gaan". Maar heeft dat aantrekking tussen katholieken voor eeuwen. Met meer dan duizend jaar oude christelijke tradities heeft Paus Franciscus angst gezaaid door te zeggen: "De persoonlijke, directe, onmiddellijke relatie met Jezus Christus moet koste wat kost worden vermeden." En alsof dat nog niet verontrustend genoeg was, ging Franciscus verder met een even verontrustende proclamatie: "Jezus is de duivel". De omgekeerde versie van het christendom van Paus Franciscus is verwarrend voor velen, maar het beeld wordt duidelijk wanneer je begrijpt aan wie Paus daadwerkelijk dient. Citaten van Marine Le Pen, die zei dat Paus Franciscus een "globalistische buldog" is, die trouw is aan de Nieuwe Wereldorde. In 2017 riep Paus Franciscus op tot "één wereldregering" en "politieke macht", redenerend dat de oprichting van één wereldregering nodig is om problemen aan te pakken zoals "klimaatverandering". In een interview met de Ecuadoraanse krant El Universo zei de paus dat de VN niet voldoende bevoegdheden hebben en volledige regeringen de controle moeten hebben over regeringen om "het welzijn van de mensheid" te waarborgen. Wat verontrustend is, is dat mondiale religieuze leiders ook beginnen samen te komen om samen een boodschap van wereldwijde eenheid te verkondigen, die hun schapen instrueert om te accepteren ook van populaire religies. Nu paus Franciscus actief de Bijbel tegenspreekt, werkt hij op een 'wereldreligie' toe, iets anders wat het New World Order nastreeft. Paus Franciscus is een van de meest eerbare mensen ter wereld geworden, omdat critici gewaarschuwd voor deze moment van crisis. 'Piotr Rzymianin' volgens sommigen - "Pope Francis" het antichrist zou zijn die in die tijd leerlingen zal leiden naar eenheid met de wereld enpermanente economische controle en technocratische wereldregering.