2024년 8월 20일 "죽음은 삶의 반대가 아니라 그 일부입니다"
1\2두 번째 날, 하루키 무라카미의 인용문. 1번째 생각: 죽음은 유용하다, 즉: 아기의 탄생은 첫 번째 죽음이다 - 우리는 모두 그것을 경험했다. 아기에게는 모태에서의 세계의 죽음이다. 살아있다는 것과 세상이 어떤 것인지에 대한 기존의 상상의 죽음이다. 이는 이전 생애 단계에서 이해할 수 없는 무언가로 나가는 것과 같다. 기독교인에게는 비슷한 것이다. 그것은 새로운 것과 이해할 수 없는 것에 대한 트램폴린과 같다.. 여기 지구에서 우리는 죽음 이후에 우리가 할 일에 필요한 여러 가지 중요한 것들로 배낭을 싸고 있다. 중지: 나는 죽음에 대해 이렇게 생각하는가? 나는 그것을 기다리고 있는가? 2번째 생각: 죽음은 삶의 일부이다. 삶에서의 죽음은 지구에서 내 기능의 불가분한 요소이다. 내가 죽어가는 것을 경험하면서 느끼는 것들. 예를 들어, 다양한 신체적 질병, 다양한 상실, 결핍, 부족. 내가 고통이나 노화를 예측할 때 무엇을 하는가? 예수님은 언젠가, 생명이 씨앗이 땅에 떨어질 때, 즉 죽을 때 태어난다고 말씀하셨다. 그러므로 삶의 풍요로움과 충만함은 항상 어떤 죽음에서 비롯된다. 중지: 나는 죽음을 두려워하는가? 나는 기독교에 뿌리를 두고 있는가? 나는 모든 죽음, 상실 및 죽음의 감각을 피하기 위해 얼마나 많은 노력을 기울이고 있는가? 죽어가는 것은 삶의 일부이며, 그로부터 진정한 삶이 태어난다. 오늘 죽음에 대해 생각해 보겠다, 다시 태어나기 위해. *단어는 아담 슈스타카 OP의 책 “슈스타 아침 커피 전 판도-철학-재미-영화적 동기부여 일기”에서 덜 혹은 더 많이 유래했다. 저자는 말한다: 일기를 읽으면서, 우리의 삶이 단순히 해안에서 해안으로 떠다니는 것, 사건과 사람들에게 느리게 부딪히는 것이 아니라, 구원으로 이끄는 진정한 폭발이 되도록 모든 것을 하자. 2/2 비즈니스 부분: 나는 매일 얼마나 소비하는가? 그리고 매일 얼마나 자산으로 전환하는가? 나는 십일조가 무엇인지 알고 있는가?
1\2두 번째 날, 하루키 무라카미의 인용문. 1번째 생각: 죽음은 유용하다, 즉: 아기의 탄생은 첫 번째 죽음이다 - 우리는 모두 그것을 경험했다. 아기에게는 모태에서의 세계의 죽음이다. 살아있다는 것과 세상이 어떤 것인지에 대한 기존의 상상의 죽음이다. 이는 이전 생애 단계에서 이해할 수 없는 무언가로 나가는 것과 같다. 기독교인에게는 비슷한 것이다. 그것은 새로운 것과 이해할 수 없는 것에 대한 트램폴린과 같다.. 여기 지구에서 우리는 죽음 이후에 우리가 할 일에 필요한 여러 가지 중요한 것들로 배낭을 싸고 있다. 중지: 나는 죽음에 대해 이렇게 생각하는가? 나는 그것을 기다리고 있는가? 2번째 생각: 죽음은 삶의 일부이다. 삶에서의 죽음은 지구에서 내 기능의 불가분한 요소이다. 내가 죽어가는 것을 경험하면서 느끼는 것들. 예를 들어, 다양한 신체적 질병, 다양한 상실, 결핍, 부족. 내가 고통이나 노화를 예측할 때 무엇을 하는가? 예수님은 언젠가, 생명이 씨앗이 땅에 떨어질 때, 즉 죽을 때 태어난다고 말씀하셨다. 그러므로 삶의 풍요로움과 충만함은 항상 어떤 죽음에서 비롯된다. 중지: 나는 죽음을 두려워하는가? 나는 기독교에 뿌리를 두고 있는가? 나는 모든 죽음, 상실 및 죽음의 감각을 피하기 위해 얼마나 많은 노력을 기울이고 있는가? 죽어가는 것은 삶의 일부이며, 그로부터 진정한 삶이 태어난다. 오늘 죽음에 대해 생각해 보겠다, 다시 태어나기 위해. *단어는 아담 슈스타카 OP의 책 “슈스타 아침 커피 전 판도-철학-재미-영화적 동기부여 일기”에서 덜 혹은 더 많이 유래했다. 저자는 말한다: 일기를 읽으면서, 우리의 삶이 단순히 해안에서 해안으로 떠다니는 것, 사건과 사람들에게 느리게 부딪히는 것이 아니라, 구원으로 이끄는 진정한 폭발이 되도록 모든 것을 하자. 2/2 비즈니스 부분: 나는 매일 얼마나 소비하는가? 그리고 매일 얼마나 자산으로 전환하는가? 나는 십일조가 무엇인지 알고 있는가?
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